Alomalies bibliques - suite

                Samedi 5 mai 2012
       
    La tentative d’AménophisIV a donc connu l’échec. Sa nouvelle capitale a été détruite par ses successeurs. Il a bien fallu que ses habitants se réinstallent quelque part. Et j’ai suggéré qu’ils aient pu se réfugier en Palestine  qui était alors, et comme depuis bien longtemps dans la zone d’influence de l’Égypte, pour ne pas dire une colonie égyptienne.? D’ailleurs, les successeurs d’Aménophis IV y mèneront campagne. Séthi Ier ( 1318-1294) mènera une campagne qui le conduira jusqu’à Qadesh. Mais, c’est surtour  son fils Ramès II  qui interviendra à plusieurs reprises en Syrie. C’est lui qui affrontera les Hittites dans la fameuse bataille  de Qadesh qui deviendra la ville frontière entre les deux empires.Son fils et successeur, Mineptah (1212-1202) agira lui aussi en Syrie-Palestine. Il bénéficiera des effets du traité égypto-hittite de l’an 21 de Ramès II. Il fournira même du blé aux hittites frappés de famine.. La frontière entre les deux empires est maintenue aux alentours d’une ligne  Damas-Byblos. .Il est cependant contraint de mener une campagne contre Ascalon, Géser et ...Israël (!!!) (Grimal-op.cit.)
        Israël , où un peule se faisant appeler ainsi était donc en Palestine. Il n’avait pas besoin de quitter une Égype ...où il n’avait pas séjourné. Mais puisque la Bible dit le contraire, écoutons sa version.
                «Les fils d’Israël partirent de Ramsès pour Soccoth au nombre de six cent mille hommes de pied, sans compter les enfants( Et pas les femmes?). En outre, une troupe nombreuse était montée avec eux, ainsi que des troupeaux considérables de brebis et de boeufs. Ils firent ,de la pâte qu’ils avaient emportée d’Égypte, des galettes azymes car elle n’était pas levée; lls avaient en effet été CHASSÉS d’Égypte et ils n’avaient pu attendre, ni faire des provisions pour le voyage...» ( Exode XII-35,36...)
        Alors, une fois dans le désert, ce ne sera pas toujours la joie: il y aura des récrimations, suscitées par la faim, la soif:« Toute l’assemblée des fils d’Israël murmura contre Moïse et contre Aaron dans le désert... :Que ne sommes-nous morts de la main de Yahweh dans le pays d’Égypte quand nous étions assis devant des marmitesde viandes et que nous mangions du pain à satiété.» (Ex-XVI-1...) Où étaient les troupeaux considérables qu’ils avaient emmenés avec eux qui les mettaient à l’abri de la faim?

        Mais Yahweh se laisse attendrir et leur envoie des cailles puis la manne (XVI-1 et 13). Et au  sujet de la manne,il y a quelque chose d’étonnant: Nous sommes au début de l’errance dans le désert et nous apprenons que cette errance va durer 4O ans:  les scribes nour disent  en effet: «Les fils d’Israël mangent la manne pendant  quarante ans jusqu’à leur arrivée en pays habité: ils mangèrent la manne jusqu’à leur arrivée aux confins du pays de Canaan.»(ibid- 35)    Les scribes ne faisaient donc pas partie des exilés d’Égypte. Comment ont-ils eu connaissance de cett condamnation divine?
        On retrouvera bien des fois ce nombre fatidique de 40 lors de notre cheminement dans la Bible, ce qui fait apparaître clairement le caractère mythique des  évènements qui y sont racontés.

        Ainsi donc, les Hébreux vont errer dans le désert pendant 40 ans.Mais cela,ils ne le savent pas.Ils ne le sauront que deux ans plus tard lorsque, arrivés à Qadesh, dans le désert de Paran, Moïse envoie une mission exploratrice en Canaan qui à son retour fait un rapport très alarmant qui effraie le peuple qui réagit violemment; Yahweh se met alors en colère et décrète que tous les hommes qui étaient au départ de l’Exode ne rentreraient pas en Terre Promise. Leurs os blanchiront dans le désert.( Nombres, XIII;  18 et sq)
        On notera que la mission aura duré...40 jours (!!) (ibid-26)       
    Pour l’instant Israëm campe à Raphidim où Amalec vient l’attaquer(EXode- XVII, 8 et sq)
        Amalec est un peuple très présent dans la Bible. Voici ce qu’en dit
Chouraqui :«Amalec, fils de Timna, concubine d’Éliphas, fils d’Ésaü (Gen-XXXVI-.
-12) Le nom désigne une tribu nomade habitant les régions désertiques du Néguev, non loin de Qadesh... La lutte entre Israel et Amalec est implacable et se poursuit de génération en génération. IL est difficile de situer cette inimitié dans l’histoire...Amalec deviendra dans l’exégèse hébraïque le symbole de tous les ennemis d’Israël ( NOMS-p 173)
        Amalec, petit-fils d’Ésaü, est donc l’arrière-petit fils de Jacob qui est lui-même petit-fils d’Abraham. Abraham est mort depuis très longtemps avant la conception d’Amalec. Or, que trouve-t-on en Genèse XIV,7 ? :Au cours de la campagne guerrière des rois de la Mer Morte où Abraham est impliqué,  on parle d’affrontements sur le territoire des Amalécites!!!Or d’après la Bible elle-même, Abraham n’a pas encore engendré la moindre progéniture! Encore une fois les scribes se sont fourvoyés. Mais...bon...Allons assister au combat de Raphidim.
   qui est relaté en “Exode XVII-8et sq” et à l’issue victorieuse duquel Yahweh dit à Moïse «Écris en mémoire dans le livre et fais connaître à Josué que j’effacerai le souvenir d’Amalec de dessous les cieux »

        Ce décret , Yhaweh le réitèrera. Ainsi en Deutéeonome XXV-17 - 19 :« Souviens-toi de ce que te fit Amalec pendant le voyage, quand tu sortais d’Égypte, comment il te suivit chemin faisant et tomba sur toi par derrière, tandis que tu étais fatigué et épuisé, sur tous ceux qui, fatigués se trainaient à l’arrière... Yahweh a un trou de mémoire: il ne se rappelle pas que le combat a eu lieu sur les lieux de campement à Réphidim où Moïse a été un artisan de la victoire en tenant ses bras levés.(ibid-10 et 11)

    Il est beaucoup question d’Amamec dans un livre paru aux Éditions «Lessius» Bruxelles- 2007 :«Le Versets Douloureux» Il s’agit de trois contributions de théologiens juif, catholique et musulman sur des textes de leur Livre sacré resppectif susceptibles de provoquer l’intolérance religieuse. Je conseille fortement à ceux qui s’investissent dans des recherches pour promouvoir un dialogue fructueux entre les adeptes des trois monothéismes de se plonger dans ce livre.
        La contribution de M. Mayer, rabbin, a surtout porté sur la saga des Amalécites dont je propose l’examen, à venir. Je rappelle  que c’est au tiut début de l’Exode que Ya haweh a décidé d’effacer le souvenir d’Amalec. de la terre.

anomalies bibloques- suite

 


            1er Mai 2012 2012
    La tentative d’AménophisIV a donc connu l’échec. Sa nouvelle capitale a été détruite par ses successeurs. Il a bien fallu que ses habitants se réinstallent quelque part. Et j’ai suggéré qu’ils aient pu se réfugier en Palestine  qui était alors, et comme depuis bien longtemps dans la zone d’influence de l’Égypte, pour ne pas dire une colonie égyptienne.? D’ailleurs, les successeurs d’Aménophis IV y mèneront campagne. Séthi Ier ( 1318-1294) mènera une campagne qui le conduira jusqu’à Qadesh. Mais, c’est surtour  son fils Ramès II  qui interviendra à plusieurs reprises en Syrie. C’est lui qui affrontera les Hittites dans la fameuse bataille  de Qadesh qui deviendra la ville frontière entre les deux empires.Son fis et successeur, Mineptah (1212-1202) agira lui aussi en Syrie-Palestine. Il bénéficiera des effets du traité égypto-hittite de l’an 21 de Ramès II. Il fournira même du blé aux hittites frappés de famine.. La frontière entre les deux empires est maintenue aux alentours d’une ligne  Damas-Byblos. .Il est cependant contraint de mener une campagne contre Ascalon, Géser et Israël (!!!) (Grimal-op.cit.)
        Israël , où un peule se faisant appeler ainsi était donc en Palestine. Il n’avait pas besoin de quitter une Égype ...où il n’avait pas séjourné. Mais puisque la Bible dit le contraire, écoutons sa version.
                «Les fils d’Israël partirent de Ramsès pour Soccoth au nombre de six cent mille hommes de pied, sans compter les enfants( Et pas les femmes?). En outre, une troupe nombreuse était montée avec eux, ainsi que des troupeaux considérables de brebis et de boeufs. Ils firent ,de la pâte qu’ils avaient emportée d’Égypte, des galettes azymes car elle n’était pas levée; lls avaient en effet été CHASSÉS d’Égypte et ils n’avaient pu attendre, ni faire des provisions pour le voyage...» ( Exode XII-35,36...)
        Alors, une fois dans le désert, ce ne sera pas toujours la joie: il y aura des récrimations, suscitées par la faim, la soif:« Toute l’assemblée des fils d’Israël murmura contre Moïse et contre Aaron dans le désert... :Que ne sommes-nous morts de la main de Yahweh dans le pays d’Égypte quand nous étions assis devant des marmitesde viandes et que nous mangions du pain à satiété.» (Ex-XVI-1...) Où étaient les troupeaux considérables qu’ils avaient emmenés avec eux qui les mettaient à l’abri de la faim?

        Mais Yahweh se laisse attendrir et leur envoie des cailles puis la manne (XVI-1 et 13). Et au  sujet de la manne,il y a quelque chose d’étonnant: Nous sommes au début de l’errance dans le désert et nous apprenons que cette errance va durer 4O ans:  les scribes nour disent  en effet: «Les fils d’Israël mangent la manne pendant  quarante ans jusqu’à leur arrivée en pays habité: ils mangèrent la manne jusqu’à leur arrivée aux confins du pays de Canaan.»(ibid- 35)    Les scribes ne faosaient donc pas partie des exilés d’Égypte. Comment ont-ils eu connaissance de cette bénédiction divine?
        On retrouvera bien des fois ce nombre fatidique de 40 lors de notre chemnement dans la Bible, ce qui fait apparaître clairement le caractère mythique des  évènements qui y sont racontés.

anomalies bibliques-suite-Controverse clergé-phataons

                  Mercredi 25 Avril  2012

        Nous avons émis deux hypothèses pour situer l’Exode dans le temps. On peut encore en soulever une troisième, à partir d’une date incontournable: -587, année de la destruction de Jérusalem par Nabuchodonosor et qui est aussi la date de la fin de la royauté en Juda. Celle-ci a été établie par l’élection de Saül en -1025 La durée de la royauté a donc été de 1025-587= 618 ans. La royauté a été précédée par la période des Juges qui a duré 500 ans. L’errance dans le désert a été de 42 ans. On peut donc  dater le début de l’Exode 587+(618+500+42)=1747. Encore une date différente. Mais, en général, l’opinion commune ne fait pas attention à aucune de ces trois méthodes de détermination de la date de l’Exode. Elle se satisfait de la désignation du pharaon Mineptah comme étant vraisemblablememt le pharaon de l’Exode en raison du fait que l’on trouve la mention d’Israêl sur une stèle érigée à sa gloire.Il s’agit d’une stèle célébrant sa victoire sur des hordes de pillards qui voulaient envahir l’Égypte et au milieu desquels se trouvaient des israélites qui  voulaient pénétrer de force dans un pays qu’un Moïse imaginaire devait évacuer.
 

        Je reviens sur l’évocation d’une expulsion d’Égypte évoquée en  Exode XII-38 qui me laisse perplexe: l’Exode, tel qu’il est raconté dand la Bible n’a pas eu lieu. Je me pose la question suivante « Et, si les rédacteurs de la Bible s’étaient inspirés d’un évènement survenu en Egypte? J’ai déjà parlé de l’aventure  d’Aménophis IV, plus connu  sous le nom d’Akhénaton et je trouve intéressant de revenir sur son histoire.:Dans le panthéon égyptien :« le soleil prend plusieurs formes, est adoré sous différents noms: Ré est l’appellation commune de l’astre.Il peut aussi être appelé Aton, le disque même , qui tend vers les mortels, en un geste généreux et protecteur, ses rayons terminés par des mains.- on attribue trop souvent au seul Aménophis IV cette image qui se trouve déjà, un millénaire et demi avant lui, dans le texte des Pyramides.» (THÈBES ou la naissance d’un Empire- Claire Lalouette- Fayard- 1986-p.19)
        En fait,Akhénatin n’a fait que suivre l’exemple de son père Aménophis III. Celui-ci, vers 1400 avant è.c. «épouse une nubienne roturière nommée Tiy . Les prêtres s’étonnent et font remarquer qu’une femme du peuple ne saurait nourrir en son sein qu’un bâtard.. Seuls peuvent donner le jour à un pharaon le solel Amon-Ré incarné par le souverain, joint à une princesse de sang royal. Or Tiy accouche d’un fils. Les prêtres d’Amon contestent sa légitimité. Alors Aménophis III consteste la légitimité de prêtres: il décide  qu’Aton, le soleil-vie, principe de toute énergie, n’est pas un moindre dieu qu’Amon » ( Voir l’Égypte- Henri Gougaud et Colette Gouvion-Celiv,Hachette- 199976, p36). Et, pour faire bonne mesure, il abandonne Thèbes et transfère son palais et son gouvernement en face, sur la rive gauche du Nil où il construit un nouveau palais sur un lieu-dit Malgata. Tiy qui en veut aux prêtres de Thèbes encouragera son fls Amaénophis IV dans l’instauration du nouveau culte officiel d’Aton. Ce pharaon “déménagera” bien plus loin que son père. Il créera de toutes pièces unne nouvelle capitale pour l’Empire à ce qui est aujourd’hui Telle El Armana, sur la rive droite du Nil à 320 km au nord de Thèbes.. Il y imposera le nouveau culte officiel, celui d’Aton. Il changera son nom pour s’appeler désormais Akhénato. Sa capitale s’appellera Aket-Aton qui sera la plus belle ville du monde, peuplée de princes et de princesses de tout le Moyen Orient, d’ambassadeurs, d intellectuels d’artistes,d’artisans et d’ouvriers qui tous devront se plier au culte d’Aton. AKhénaton était en effet un mystique d’une intolérance extrême.Il fit détruire par martelage toute trace d’Amon sur tous les supports:temples; tombeaux... etc Il n’est pas surprenant qu’après sa mort les fidèles d’Amon prennent leur vengeance.Le culte d’Amon fut rétabli et les noms d’Aton et d’Akhénaton eurent le même sort que celui que celui-ci  avait réservé à Amon.. Akhet Aton fu abandonnée et servit de carrière pour la construction Sa population fut peut-être expulsée et ce “grand dérangement” a peut-être conduit les “expulsés” à se réfugier en Canaa, où pouvaient survivre des gouverneurs encore fidèles à Aton. Si cela  pouvait être vrai nous aurions un “Exode” concernant des personnes de toutes origines et non plus seeulement des hébreux.

La saga des Patriarches- suite

    

         Mardi 17 Avril 2012

        Surprise très intéressante hier au soir sur Arte:« Les secrets révélés de la Bible»Les résultats des récentes fouilles archéologiques apportent  de précieuses informations sur les tribulations du peuple juif, même si, à mon avis, les intervenants n’ont pas évoqué les conséquences de ces trouvailles sur la crédibilité des faits relatés dans la BIble. Un exemple: la réalité de l’Exode pose toujours problème.. Je ne dis pas que j’ai la solution, mais la Bible,elle-même entretient les doutes.
        On a vu avant-hier le contexte historique dans lequel les scribes ont situé la saga des Patriarches..
        Je crois utile d’avoir recours à la chronologie  pour apporter quelques éclaircissements.
        La Bible ayant été écrite par des rabbins, il est intéressant de s’appuyer sur leurs propres assertions..
        J’appelle à la barre de l’histoire le rabbin Edmond Schwob, rédacteur du calendrier “ Joseph Bloch de l’Alliance Israélite Universelle”, selon lequel le monde a été créé en l’an 3760 avant notre ère..
        A partir des données prises dans la Torah elle-même, rédigée elle aussi, par des rabbins, nous pouvons dater les  naissance des ascendants d’Abraham. Ainsi Adam, né en -3760 a engendré Seth à 140 ans lequel a engendré Énos à 120 ans ...et ainsi de suite jusqu’à Abraham.. Si on additionne les âges où chacun des membres de la lignée a engendré son fils, (on a la liste des engendrements en Genèse V et XII), on obtient une durée de 1845 ans entre la naissance d’Adam et celle d’Abraham. Adam étant né en - 3760, Abraham naît donc en 1815 Il engendre Isaac à l’âge de 100 ans. Isaac ,est donc né en 1715. Il engendre Ésaü et Jacov à 60 ans. Jacob; né en -1655 arrive en Égypte avec son clan à l’âge de 130, soit en -1525. La durée du séjour des Hébreux en Égypte étant de 43O ans l’Exode aura donc commencé en l’an 1095.. Comme la construction du Temple de Jérusalema été entreprise 480 ans après la sortie
d’Égypte, la construction se situe en - 615 alors qu la Bible nous dit que c’est Salomon qui en est le maître d’oeuvre... qui a règné.de -9700 à-930!

        Il y a  un élément qui peut nous permettre de  dater l’Exode, si celui-ci a effectivement eu lieu: il s’agit d’un fait historique:  selon “I -Rois- verset 25” le pharaon Sésac (Chéchonq Ier) intervient contre Jérusalem  en l’an - 925 qui est la cinquème année du règne de Roboam ,successeur de Salomon. Roboam est donc monté sur le trône d’Israel en -930 qui est aussi l’année de la mort de Salomon. Comme celui-ci a règné pendant 40 ans, il est monté sur le trône en -970. Il a commencé la construction du Temple la 4ème année de son règne, soit en- 966 qui est  la 480ème année après la sortie d’Égypte qui a donc eu lieu en -1446 et non plus en... 1095.
        Première hypothèse: Exode débute en -1095... sous le roi David, Ramsès XI étant pharaon!
        Deuxième hypothèse: Exode débute en- 1446. sous Amenhotep II

Péripéties Cananéennes - suite-

 

             Dimanche 15 Avril 2012

        On s’aperçoit donc que les patriarches, fondateurs, selon la Bible, du peuple élu par Yahweh, n’ont pas trouvé la Terre Promise si accueillante que cela, puisque la plupart du temps ils y ont peu résidé:  en à peine deux siècles ils n’ont jamais dépassé les quatre-vingts unités: ils ne seront que soixante-dix au moment du départ vers l’Égypte, où ils demeureront pendant quatre cent trente ans . Cette émigration n’a pas été provoquée  par des difficultés de vie en Canaan mais par l’opportunité de profiter des largesses d’un Joseph, vice-roi de Pharaon. Ainsi donc, le peuple juif déserte volontairement une Terre pourtant Promise par son Dieu! Et cette désertion va durer 430 ans. C’est tout de même curieux ce désintérêt pour une libéralité divine.

        Arrêtons-nous quelque peu sur cette terre qui a suscité tant de convoitises à longueur des temps: « Au-delà du désert de Négueb, au Nord de l’Égypte s’étendait un pays de parcours pour les nomades : le pays de Canaan.Les tribus bédouines d’origine sémitique qui vivaient là, notamment du pillage des caravanes, sont appelés dans les textes égyptiens anciens , “les Coureurs des sables”.Dès la IIIème dynastie ( vers - 2700) l’Égypte assure la police des pistes... L’hégémonie égyptienne,très tôt affirmée sur le pays, se manifestait grâce à une surveillance militaire constante...(THÈBES ou la naissance d’un Empire-Claire Lalouette- Fayard 1986-pp 70-71-)


        La Bible ne donne pratiquement aucune indication sur le pays traversé par Abraham. Sichem,Béthel, Haï, trois bourgades, simplement, ce qui laisse croire que la région était presque démunie de population , ce qui autorisait Yahweh à en disposer sans dommage.. La réalité est tout autre : un voyageur qui partait de Ur pour aller en Égype prenait une route qui allait de ville en ville sur tout son cours.
        En effet, contrairement à ce que l’on pourrait imaginer, le Moyen-Orient était,  aux alentours de - 3000 caractérisé par une civilisation urbaine, développée depuis le Bronze Ancien au Troisième millénaire, ) à partir de - 2500
        Au deuxième millénaire avant notre ère, la Syrie abrite une série de royaumes   amorrites: Alep,Ougarit, Ébla, Qatna, Byblos, Tyr, Qadesh. Plus au sud, les villes palestiniennes comme Hasor, Meggido, Sichem.
        La région était donc loin d’être dépeuplée, mais, bien plus, elle faisait l’objet des convoitises des puissances périphériques; ainsi, l’Égypte en  avait depuis la nuit des temps, surveillé l’évolution.
        Les relations entre l’Égypte et la Syrie-Palestine remontaient au moins à l’Ancien Empire ‘(-2900-2800) Les relations commerciales se développent avec le port de Byblos, dont la prospérité reposait sur le commerce du bois de cèdre; et qui, sous le V° dynastie, vers - 2500 accepta la suzeraineté des pharaons, sans doute à  l’issue d’expéditions punitives menées dans le sud de la Palestine. Mais c’est surtout sous la VI° dynastie ( vers- 2350) que l’emprise de l’Égypte sur la région va se préciser :sous le règne de Pépi Ier, le général Ounas conduit cinq expéditions qui le conduisent jusqu”à Sichem.
        Mais, c’est surtout durant les deux siècles au  cours desquels se sont succédés les Pharaons de la douzième dynastie (-1991-1786) que la présence égyptienne en Syrie-Palestine va être marquée. Et cette époque est très intéressante car  elle se situe aux alentours de l’époque supposée de la saga d’Abraham.
        Les puissants pharaons de la XII° dynastie, SésostrisII (- 1871-1843) et Aménenhat III( -1842-1797) se tournèrent vers la Syrie. Ils occupèrent toute la région côtière, de Gaza à Ougarit et une partie de la zone d’Amq. Il ne s’agissait pas d’une simple promenade militaire. Amenenhat  III visait à la domination permanente de la Syrie en réduisant les souverains locaux à l’état de vassaux et en nommant des commissaires égyptiens pour les surveiller. ( HIstoire de l’Humanité-UNESCo- Robert Laffont- 1969-Tome I-p 325)
        On voit donc que l’environnement politiico-administratif dans lequel aurait pu vivre un personnage de la qualité d’Abraham était une  région qui ne ressemblait aucunement à ce que l’on appelle un pays en voie de  développement et les rédacteurs de la Bible en avaient parfaite connaissance bien  que, volontairement ou non, ils aient été taisants sur la présence durable des égyptiens au Levant.
        On ne sait pas grand chose sur les XIème et XIIème dynastie (1785-1674) si ce n’est  qu’il n’y a  pas eu de solution de continuité dans la présence égyptienne comme l’atteste un bas-relief trouvé à Byblos montrant que cette principauté était toujours vassal du pharaon Neferhoutep Ier (un peu avant l’arrivée des Hyksos. vers- 1680)

        Les informations sont  plus abondantes à partir de la XVIII ème dynastie ( vers - 1580) quelques cinquante ans avant l’arrivée supposée des Hébreux.:( en- 1525) Touthmosis Ier (-1530- 15200) mène une campagne qui le mène jusqu’à l’Euphrate , lui permettant de soumettre une bonne partie de l’Asie antérieure.
        Touthmosis III(-1505-1450)  aura à faire face aux révoltes de ses vassaux asiatiques soudoyés par le roi du Mitani. Dix campagnes lui seront nécessaires pour les mater.
        Le Mitani exerce une pression constante jusqu’à ce que, menacé par les Hittites, il conclut un acord de partage avec Touthmosis IV(-1425-1408): les Égyptiens gardent la Palestine et une partie du littoral méditerranéen, le Mitani s’attribuant le nord syrien.
        Séthi Ier(-1412-1298) doit faire face aux Hittites au cours de quatre campagnes dont l’une l’amènera jusqu’à Qadesh .
        Ramsès II (-1298-1235) sera contraint lui aussi de faire campagne contre les Hittites qu’il vaincra, dit-il, lors de la célèbre bataille de Qadesh.
        Meneptah (1235-1224) voit sous son règne la frontire entre les deux  empires, l’égyptien et le hittite, établie sur une ligne tracée entre Damas et Byblos.
        On voit donc que l’épopée des Patriarches se serait déroulée sur une terre qui, pour longtemps encore, sera égyptienne.
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Saga es Patriarcues) suite

         Mardi 10 Avril 2012
Achaz, roi de Juda, agressé par les Édomites et les Philistins ( Où étaient ses centaines  de milliers de soldats d’élites?) fit donc appel au roi d’Assyrie, mais celui-ci le traita en ennemi.
        Il s’agissait de Téglat-Phalazar III qui en  en -738 avance vers l’ouest avec son armée pour une menaçante campagne d’affermissement de l’empire assyrien.. «Il prend Damas, envahit la côte méditerranéenne, ravage toutes les cités potentiellement rebelles et s’assure que les insurgés ne peuvent recevoir aucune assistance en provenance de l’Égypte.. Puis il se tourne vers le royaume d’Israël. Il conquiert pratiquement tout son territoire, détruit ses villes principales et déporte une partie de sa population. A  sa mort en -727av. JC la plus grande partie du territoire du royaume du Nord se trouve annexée par l’empire assyrien.Israël est anéanti» (La Bible dévoilée-Israël Finkelstein, Neil Asher Silberman- Bayard- 2002-p 249 et sq) Il y eut bien quelques tentatives de rébellion dans ce qui restait dans le maigre réduit de Samarie, mais sans succès.
    « L’oeuvre de Téglat-Phalazar III fut poursuivie par Salmanazae V ( -727-721 et par Sargon II (-721-705) qui entamèrent la lutte contre les pharaons de la Basse Égypte en vue de leur  arracher la possession de la région syrienne. En deux batailles (-722-711) ils mirent la coalition de leurs ennemis en déroute et -déportèrent les populations en Assyrie... Le successeur de Sargon, Sénachérib (- 705-681) détruisit Babylone et déporta 200 000 Hébreux. La lutte se poursuivit sous la conduite d’Assahardon et d’Assourbanipal (-669-630).C’est ce dernier monarque conquérant qui se rendit maître de l’Égypte entre -667  et -663 avant JC.» (Histoire du Développement culturel et scientifique de l’Humanité- UNESCO- Robert Lafont- 965-T. II-p 30)
        «Au début de la déportation,les juifs ont certainement tenté de préserver leur identité en conservant leurs coutumes religieuses et en donnant des noms israélites à leurs enfants. Mais ils furent très vite assyrianisés et intégrés dans l’empire.
        Tout était fini.
         Deux siècles mouvementés venaient de s’achever  en catastrophe.Le fier Royaume du Nord, avec le gros de sa population, était perdu pour l’histoire.» (La Bible Dévoilée- p 255)

        Comment Israël, doté d’une armée impresssionnante a-t-il pu être vaincu dans des combats où le nombre de ses soldats d’élite lui donnait un avantage certain? La vraie raison? Ces effectifs n’ont existé que dans l’imagination des scribes.

        On est d’ailleurs en droit de se demander si le peuple qui se dit juif a réellement existé. IL suffit de se plonger dans le livre de Shlomo Sand pour en douter:( Comment le peuple Juif fut inventé- Fayaed- 2009)       
        On trouve dans les archives historiques la mention d’Israël sur une stèle dédiée à Minephta. Mais il s’agissait de pillards,les survivants des massacres perpétrés par les hordes constituant les Peuples de la mer, qui voulaient submerger le royaume égyptien.

        A cet égard, je voudrais revenir sur la saga des patriarches qui, selon la donation de Yahweh, auraient dû peupler ce qui sera la Palestine.

        Abraham quitte Haran à 75 ans. Il reste peu de temps en Canaan:la famine le pousse à aller en Égypte. On ne sait pas combien de temps il y reste, Mais il revient en Canaan. Il y vit seul représentant du peuple  qui selon Yahweh doit sortir de lui: « Abraham ne doit-il pas devenir un peuple fort et puissant  en qui seront bénies toutes les nations de la terre? Car je l’ai choisi pour qu’il ordonne à ses fils et à sa maison après lui, de garder la voie de Yahweh...» (Gen-XVII-18...)Pour l’heure il n’a engendré qu’un seul enfant Ismaël mais celui-ci n’est pas dans le plan de Yahweh..Abram va errer de Canaan à Misraïm et retour  pendant 25 ans avant que son épouse lui donne enfin, Isaac.. Il a alors cent ans.
        Abraham et Isaac vont à eux deux et pendant soixante ans constituer le peuple de Yahweh. Isaac, en effet, n’engendrera Esaü et Jacob qu’à l’âge de soixante ans, en l’an -1655           
        On apprend qu’il avait 40 ans lorsqu’il épousa Rébecca (Gen-XXV-19).Il avait soixante ans lorsqu’il engendra Esaü et Jacob. Nous sommes alors en l’an 1655 Israël se compose donc de 4 personnes qui pour le plupart résident du coté de Béershéba , à la limite nord du désert du Néguev.Isaac a en effet transporté ses pénates près de Gérare. La mort d’Abraham et le départ d’Esaü pourur Edom feront que la composition d’ Israël sera réduite à deux personnes Isaac et Jacob. Mais Jacob ne restera pas longtemps.Après l‘épisode de la bénédiction de Jacob au détriment d’Ésaü à qui elle revenait de droit, Jacob sera obligé de s’enfuir à Haran chez son oncle Laban. IL y restra 2O ans pendant lesquels la Terre Promise n’abritera qu”un seul héritier d’Abraham, Isaac. C’est bien peu pour une terre qui devait être si hospitalière.
        Joseph, fils de Jacob naît au terme du séjour de Jacob chez Laban.
        Nous savons que Jacob a substilisé la bénédiction d’Isaac alors que celui-ci était devenu très vieux et quasiment aveugle. Selon les estimations d’Esaü les jours de son père étaient pratiquement comptés, ce qui lui permettait de programmer l’assassinat de Jacob dans un avenir proche ( XXVII-41). Or on sait qu’Isaac est mort à l’âge de 180 ans. Mais cette mort est intevenue après le retour de Jacob de Haran, ce qui nous ramène obligatoiremet  en arrière. On peut donc estimer qu’Isaac s’est fait voler sa bénédiction par Jacob alors qu’il avait, au moins 160 ans. Comme il avait soixante ans de plus que ses fils ceux ci avaient donc 100ans lors de l’épisode de la bénédiction.Donc Jacob avait cent ans lorsqu’il s’enfuit de Bethsabée et donc 120 ans, année de la naissance de Joseph (-1655- 1535)
     Gn- XLI-46  . Jospeh est devenu vice-roi d’Égypte à 3O ans, soit en -1505. Jacob , né en 1655 aurait alors 150 ans. Or il est donné dans la Bible pour être arrivé en Égypte à l’âge de 130 ans. Il y a comme un hiatus. Mais  passons outre: après le départ de Jacob et de son clan, il ne reste plus aucun hébreux en Canaan
        Abraham a quitté Haran en l’an 1740- Jacob serait arrivé en Égypte en 1520. Donc pendant 220 ans , Canaan n’a jamais abrité cent  descendants d’un patriarche qui déambule au milieu des  Cinéens, des Jébuséens etc...etc                 s s (Gen-XV-19)  qui, en principe se confronteront  bien plus tard avec Josué.
   
       

Saga des rois d'Israël et de Juda- suite-

 

        Dimanche 11 Mars 2012

        Je reviens sur la malédiction de Jéroboam par un Yahweh particulièrement vengeur: « Je susciterai le malheur dans ta descendance. J’en exterminerai tous les mâles...» ( I Rois- 10)
    Ce qu’il y a d’étonnant, c’est que Yahweh ne met pas immédiarement  sa malédiction à exécution puisqu’il laisse son fils Nadab lui succèder (ibid-20)
        Jéroboam avait été installé roi sur le dix tribus d’Israël qui allaient s’installer dans la partie Nord de la Palestine, Roboam, héritier de Salomon règnant sur Juda et Benjamin installés au Sud.Jéroboam et Roboam sont en guerre leur vie durant (ibid-XIV-30)/
        A la mort de Roboam, son fils Abiyya lui succède sur le tône de Juda et  Nadab succédera à Jéroboam sur le trône d’Israël,en dépit de la malédiction deYahweh. Nadab est assassiné par  Basha de la tribu d’Issachar (XV-27)
        Devenu roi d’Israël Basha extermine toute la maison de Jéroboam sans laisser un survivant (ibid-29)
        Bashan roi d’Israël et Asan roi de Juda sont en guerre leur vie durant
        Basha fait le mal et suscite la colère de Yahveh qui le maudit exactement dans les mêmes termes que ceux de la malédiction deJéroboam.
 Ela,son fils, lui succéda pour un règne de deux  ans  après quoi il fut tué par son serviteur Zimri qui en même temps massacra toute la maison de Basha, comme Yaweh l’avait promis. Zimri règna sept jours sur Israël et mourut dans l’incendie de son palais.I
        Israël et Juda cohabitèrent , pas toujours pacifiquement sous des rois qui la plupart du temps firent ce qui est  mal aux yeux de Yahweh.En plus, les deux royaumes s’affrontèrent en guerres fratricides.Ces guerres sont relatées dans le Deuxième livre des Rois et, ce qui est étonnant ,repris dans les livres des Chroniques.Il est curieux de constater que les scribes aient tenu à revenir sur la saga des rois de Juda, depuis David jusqu’à Sédécias, mais comme ces Livres sont considérés comme parties intégrantes desÉcritures révélées, je trouve intéressant  de faire des rapprochements entre les faits qui y sont rapportés et  ceux dejà relatés dans les Livres de Samuel et et dans les Livres des Rois, en m’en tenant toutefois aux seuls évènements militaires qui étonnent  par l’importance des effectifs engagés..
        Pour Chouraqui.« l’intention de l’auteur  est de nous donner une histoire complète du royaume de Juda depuis David jusqu’au décret qui autorise le retour des exilés à Babylone. La tendance apologétique est certaine: il faut prouver d’abord, que David a été un roi parfait, le véritable père d’Israël.»( Bible-Liminaire pour Paroles des Jours -Desclée de Brouwer -1989)Et l’on va apprendre des choses étonnantes: Dès son accession au trône, David marche sur Jérusalem.( I Chr-XI-4) Guerriers de David:Juda 6800-Siméon 7 100Lévi 4 600-Araon 3 700- Benajamin 3 000- Éphraïm 20 800-1/2 de Manassé 18 000-Zabulon 50 000-Nephtali 37 000-Dan 28 600-Aser 40 000-Ruben Gar et 1/2 de Manassé 120 000. Soit 339 600 vaillants équipés pour la guerre (ibid.XII-23)Cela me paraît invraisemblable.Mais, il y a mieux: A la demande de David, Joab procède au recensement des hommes en état de porter les ames et il en résulte qu’Israël comptend onze cent  mille hommes et Juda Quatre cent soixante dix mille, soit en tout 1 570 000 guerriers! Inimaginable!(ibid- XXI-5)
   
        Puis, il y eut une guerre fratricide entre  Abia , roi de Juda et Jéroboam roi d’Israël. Abia commença la guerre avec une armée de vaillants guerriers, 400 000 hommes d’élite et Jéroboam s’avança au combat contre lui avec 800 000 hommes d’élite.( II-Chroniques-XII...)Les enfants d’Israël s’enfuirent devant Juda. Abia et son peuple  leur infligea une grande défaite  et parmi les Israélites 500 000 hommes d’élite tombèrent morts.( ibid- XIII-17)  C’est impensable
        Et puis  il y eut encore un roi qui fit ce qui est mal aux yeux de Yahweh et la sanction fut immédiate:« Jérohal, successeur de son père Josaphat, suscita la colère de Yahweh qui excita contre lui l’esprit des Philistins et des Arabes  qui habitaient près des Couchites...»( ibid- XXI-16)
    Je me demande si les rédacteurs ne se sont pas fourvoyés: ils font habiter des Arabes auprès des Coucjites. Or ceux-ci  résidaient trèsn au sud de l’Égypte. Ma Bible en fait des Éthiopiens. Ils avaient un sacré bout de chemin à faire pour aller attaquer Juda . Et il leur fallait remonter toute la vallée du Nil...avec la permission (?)des autorités égyptiennes qui n’auraient pas manqué de noter leur passage. Mais...bon!...

        Enfin, toujours est-il  que la vie  des deux royaumes qui ne cessèrent de se quereller, ne fut pas des plus faciles quand ils ne se faisaient  pas la guerre.
        Ainsi Phacée, roi d’Israël tua en Juda, en un seul jour 120 000 hommes vaillants guerriers .Les fils d’Israël firent parmi leurs frères 200 000 prisonniers. ( ibid- XXVIII-5). C’esr aberrant!!!

        Mais il n’y avait pas que les guerres fratricides, il y avait aussi les guerres endémiques avec les Édomites, les Philistins: Achaz, roi de Juda fait appel au roi d’Assyrie parce que les Edomites étaient venus et avaient battu Juda tandis que les Philistins faisaient des razzias dans les villes du Séphala et du Neguev où ils s’étaient installés. Mais Teglat- Phalasar le traita en ennemi ( ibid-XXVIII-16)..

Yahweh et la descendance de Jéroboam

Donc Jéroboa a provoqué la colère de Yahweh qui va prendre une décicsion drastique:il va liquider toute la maison du fautif en éliminant tous les mâles ,esclaves compris.. Il y a une chose qui me chiffonne: Yhaweh étant omniscient, il n’était pas sans ignorer que Jéroboam ne resterait pas longtemps sans  enfreindre ses lois et cela il le savait avant la mort de Salomon. Mais cela ne l’a pas empêché de lui conférer la royauté sur dix tribus d’Israël; Pourquoi alors s’en prendre aux mâles de toute sa maison, esclaves compris, pour laver l’affront perprété par Jéroboam, seul coupable.Yahweh était donc un adepte de la responsbilité collective, donc de la punition collective?, comme on le fera bien des siècles plus tard en Algérie où l’armée française condamnera les pauvres fellahs rendus responsables de la destruction des poteaux télégraphiques plantés à proximité de leur mechta.
.        Yaweh, Dieu génocidaire? Mais aussi ...Dieu esclavagiste? Je viens de découvrir avec ahurissement qu’Abraham, ce patriarche que j’ai célébré pour sa non violence était en fait un esclavagiste. Il suffit de relire les verserts  9 et suivants du chapitre XVII de la Genèse pour s’en convaincre. Il s’agit du passage consacré à la circoncision.
        Yahweh dit à Abraham:«Quand il aura huit jours, tout hommme parmi vous sera circoncis de génération en génération,, qu’il soir né à la maison ou acheté à prix d’argent. Celui qui est né dans ta maison devra être circoncis ainsi que celui acheté avec ton argent..: ce sera mon alliance marquée dans votre chair
        Je n’ai rien contre la circoncision à condition qu’elle ne concerne que les adeptes des religions juive et musulmane et qu’on n’en fasse pas un dogme. imposé à des personnes qui ont le seul tort d’être assujetties au maître de la maison.
        On peut s’interroger sur l’origine de la sacraralisation de cette pratique dans le fait qu”elle était en usage en Égypte et  que la Palestine ayant été durant plusieurs siècles une province égyptienne, cette mutilation était connue dans le pays.

        Mais, sait-on les raisons de cette pratique en Égypte?

        «Le clivage entre la population égyptienne et ses maîtres se reflétait  dans le fonctionnement des temples.Très tôt dans son histoire, l’Égypte vit se constituer une classe sacerdotale, aussi fermée qu’une caste, comme il n’en exista jamais chez les phéniciens grecs...Lesprêtres égyptiens étaient visiblement et physiquement distincts du reste de la population, avaient le crâne rasé, (une amende s’ils laissaient pousser leurs cheveux). Il leur était interdit de porter des vêtements de laine en public( seul le lin était autorisé) et, seuls de toute la population, ils étaient circoncis.Ces prescriptions étaient très attentivement ..surveillées dans la procédure  pour obtenir l’autorisation de circoncire un enfant. .Un point spécial dans l’enquête établissait que le garçon n’était ni un enfant adopté ni ni un enfant trouvé, ce qui leur interdisait dêtre prêts. En plus l’enfant ne devait présenter  aucun défaut sur le plan physique.»(Mémoire desSables-Naphtali Levis- Armand Colin- 1983-p 96)
        Donc, en Égypte dont  le syst!me religieux était parfaitement connu des scribes d’Israel, seuls les prêtres étaient circoncis. Or le peuple juif était un peuple de prêtres:«Et vous serez pour moi un royaume de prêtres et non une nation sainte...»’ Exide XIX-6)
    En conséquence, comme les égyptiens devaient être circoncis, les mâles israéliens, constituant une nation de prêtres devaient nécessairement êtrei circoncis.
    Mais la similitude entre les deux castes sacerdotales ne se limitait pas à la circoncision; On a vu que les  candidats égyptiens à la prêtrise se devaient  de présenter une intégrité physique totale. Cette exigence concernera évidemment  les servants du Temple de Yahweh:
        «Yahweh parla à Moïse et dit: Parle à Aaron et dis: Aucun de tes descendants dans leurs  générations, qui aurait une infirmité n’approchera pour offrir l’aliment de ton Dieu. Car quiconque a une infirmité ne doit  approcher, qu’il soit aveugle ou boiteux, qu’il ait le visage mutilé ou un membre trop grand, qu’il soit estropié du pied ou de la main, qu’il soit bossu ou malingre,qu’il ait une tache sur l’oeil, la gale , une dartre ou les testicules écrasés; aucun des descendants du prêtre Aarib qui aurait une infirmité ne doit s’approcher pour offrir le sacrifice à Yahweh; il a une infirmité, il ne s’approchera pas pour offrir l’aliment de son Dieu. Il pourra manger de la nourriture de son Dieu provenant des offrandes très saintes; seulement il n’entrera pas jusqu’au voile et n’approchera pas de l’autel car il a une infirmité et il profanerait mon sanctuaire car je suis Yahweh qui les sanctifie.»( Lévitique- XXI- 16 à 24)
   
   






   
       
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Yahweh et Jéroboam- suite

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        2 Mars 2012

        Donc Jériboa a provoqué la colère de Yahweh qui va prendre une décicsion drastique:il va liquider toute la maison du fautif en éliminant tous les mâles ,esclaves compris.. Il y a une chose qui me chiffonne: Yhaweh étant omniscient, il n’était pas sans ignorer que Jéroboam ne resterait pas longtemps sans  enfreindre ses lois et cela il le savait avant la mort de Salomon. Mais cela ne l’a pas empêché de lui conférer la royauté sur dix tribus d’Israël; Pourquoi alors s’en prendre aux mâles de toute sa maison, esclaves compris, pour laver l’affront perprété par Jéroboam, seul coupable.Yahweh était donc un adepte de la responsbilité collective, donc de la punition collective?, comme on le fera bien des siècles plus tard en Algérie où l’armée française condamnera les pauvres fellahs rendus responsables de la destruction des poteaux télégraphiques plantés à proximité de leur mechta.
.        Yaweh, Dieu génocidaire? Mais aussi ...Dieu esclavagiste? Je viens de découvrir avec ahurissement qu’Abraham, ce patriarche que j’ai célébré pour sa non violence était en fait un esclavagiste. Il suffit de relire les verserts  9 et suivants du chapitre XVII de la Genèse pour s’en convaincre. Il s’agit du passage consacré à la circoncision.
        Yahweh dit à Abraham:«Quand il aura huit jours, tout hommme parmi vous sera circoncis de génération en génération,, qu’il soir né à la maison ou acheté à prix d’argent. Celui qui est né dans ta maison devra être circoncis ainsi que celui acheté avec ton argent..: ce sera mon alliance marquée dans votre chair
        Je n’ai rien contre la circoncision à condition qu’elle ne concerne que les adeptes des religions juive et musulmane et qu’on n’en fasse pas un dogme. imposé à des personnes qui ont le seul tort d’être assujetties au maître de la maison.
        On peut s’interroger sur l’origine de la sacraralisation de cette pratique dans le fait qu”elle était en usage en Égypte et  que la Palestine ayant été durant plusieurs siècles une province égyptienne, cette mutilation était connue dans le pays.

        Mais, sait-on les raisons de cette pratique en Égypte?

        «Le clivage entre la population égyptienne et ses maîtres se reflétait  dans le fonctionnement des temples.Très tôt dans son histoire, l’Égypte vit se constituer une classe sacerdotale, aussi fermée qu’une caste, comme il n’en exista jamais chez les phéniciens grecs...Lesprêtres égyptiens étaient visiblement et physiquement distincts du reste de la population, avaient le crâne rasé, (une amende s’ils laissaient pousser leurs cheveux). Il leur était interdit de porter des vêtements de laine en public( seul le lin était autorisé) et, seuls de toute la population, ils étaient circoncis.Ces prescriptions étaient très attentivement ..surveillées dans la procédure  pour obtenir l’autorisation de circoncire un enfant. .Un point spécial dans l’enquête établissait que le garçon n’était ni un enfant adopté ni ni un enfant trouvé, ce qui leur interdisait dêtre prêts. En plus l’enfant ne devait présenter  aucun défaut sur le plan physique.»(Mémoire desSables-Naphtali Levis- Armand Colin- 1983-p 96)
        Donc, en Égypte dont  le syst!me religieux était parfaitement connu des scribes d’Israel, seuls les prêtres étaient circoncis. Or le peuple juif était un peuple de prêtres:«Et vous serez pour moi un royaume de prêtres et non une nation sainte...»’ Exide XIX-6)
    En conséquence, comme les égyptiens devaient être circoncis, les mâles israéliens, constituant une nation de prêtres devaient nécessairement êtrei circoncis.
    Mais la similitude entre les deux castes sacerdotales ne se limitait pas à la circoncision; On a vu que les  candidats égyptiens à la prêtrise se devaient  de présenter une intégrité physique totale. Cette exigence concernera évidemment  les servants du Temple de Yahweh:
        «Yahweh parla à Moïse et dit: Parle à Aaron et dis: Aucun de tes descendants dans leurs  générations, qui aurait une infirmité n’approchera pour offrir l’aliment de ton Dieu. Car quiconque a une infirmité ne doit  approcher, qu’il soit aveugle ou boiteux, qu’il ait le visage mutilé ou un membre trop grand, qu’il soit estropié du pied ou de la main, qu’il soit bossu ou malingre,qu’il ait une tache sur l’oeil, la gale , une dartre ou les testicules écrasés; aucun des descendants du prêtre Aarib qui aurait une infirmité ne doit s’approcher pour offrir le sacrifice à Yahweh; il a une infirmité, il ne s’approchera pas pour offrir l’aliment de son Dieu. Il pourra manger de la nourriture de son Dieu provenant des offrandes très saintes; seulement il n’entrera pas jusqu’au voile et n’approchera pas de l’autel car il a une infirmité et il profanerait mon sanctuaire car je suis Yahweh qui les sanctifie.»( Lévitique- XXI- 16 à 24)
   

Salomon, suite-

                Lundi  27 Février 2012

            Salomon a donc été abandonné par Yahweh.Sa successsion ne va pas être paisible: il y a deux prétendants au trône :Roboam le fils , par droit d’héritier et Jéroboam par élévation divine. La situation se débloquera par le démembrement du pays  en deux royaumes: Israël au Nord, Juda au sud. Les rédacteurs de la Bible , suivis par les théologiens,leurs continuateurs, définissent cette situation comme étant le résultat d’un schisme.
        Schisme: acte de rébellion par lequel on se sépare d’une communauté ( dictionnaire)
        Or dans le cas de Roboam et de Jéroboam, il n’y a pas eu conflit ouvert entre prétendants .car ce partage a été décrété par Yahweh lui-même:

        I-Rois- XI-20et sq: «Ahiyya, le prophète, déchire son manteau en douze morceaux et dit à Jéroboam:Prends dix de ces morceaux; car le Seigneur, Dieu d’Israël, a décidé d’arracher dix tribus du royaume de Salomon et de te les donner... Il n’a pas obéi à mes lois et à mes préceptes comme a fait David...toutefois ce n’est pas lui que je dépouillerai,  à cause de David...C’est à son fils que j’enlèverai le royaume.(XIV) Jéroboam reçut donc dix tribus d’Israël . Il n’en reste que deux pour Roboam: Juda et Benjamin.
        Mais Jéroboam, lui non plu, ne respectera pas les lois de Yahweh et il sera sanctionné lui-aussi ( XIV).Yahweh lui fait savoir par l’entremise d’Ahiyya:«Tu as surpassé en perversité tous tes devanciers..Tu m’as ainsi outragé et rejeté. C’est pourquoi je vais susciterai le malheur dans ta descendance. J’en exterminerai tous les mâles en  Israël, qu’ils soient esclaves ou libres. Je les balaierai comme on balaie l’ordure. Tous ceux qui mourront dans les villes seront dévorés pat les chiens  et ceux qui mourront dans les campagnes, déchiqutés par les  oiseaux» ( XIV- 6 à 11)
        Après avoir règné pendant 22 ans, Jéroboam rejoint ses pères. Son fils Nadab lui succède.